◆屈銀安

清晨，短墻外，一陣清脆的鳥叫聲，把我從睡夢中吵醒。我張開雙臂，伸了伸懶腰，做了口深呼吸，翻身下床，推開窗戶，迎面吹來一縷縷輕風。

怎么？在通往城北農貿市場的沿河兩岸，只看見來來往往絡繹不絕的人流，卻聽不到往日逢場天的嘈雜和喧鬧。汽車喇叭聲，商販叫賣聲，討價還價聲……這些或大或小，或輕或重，或尖氣或粗重的各種聲響，像被誰施展了什么法術似的，不知消匿到哪里去了。

黔江城自古以來，一直沿襲趕場的習俗。只要逢4（號）逢9（號），人們總會像過節走親訪友般那樣，收拾好行裝，穿戴好衣裳，或邀朋結伴，或扶老攜幼，或挑著擔子，或背著竹簍，從城鄉四面八方，從各個不同角落，有如潮水般涌向同一個地方一一商品交換集散地。

集市上，用以交換的商品，主要是山里人從地里種植出來的五谷雜糧、瓜果蔬菜、用手工制作的竹木用品，還有從大山深處采集而來的巖蜂糖、獨角雞、三棵針、土人參等五花八門的山貨。這些東西被叫賣者天花亂墜一吹，便被披上了神秘的色彩，讓那些聽得似信非信的人們，欲購不能欲罷不行。這樣一來，凡逢趕集的時日，以街代市的集散地，總是人山人海，把本來用作通行的街道堵得水泄不通。

改革開放不久，官方有人提出推行白日場，用以取代逢四逢九趕場的陋習。先是讓城管出面。繼而派出公安、工商、稅務一起出動，結果都無功而返，不了了之。后來，才把集市改移到偏安一隅的北門街區。可是，一條長達一公里寬約二十米的大街，還是容納不下趕集的人山人海。于是，政府又撥款分別在東門（原縣委大院）和西門（水井彎）修建了兩個農貿市場，試圖能起到分散化解人流的作用，結果還是不奏效。

后來，才不得不下決心在桃子壩小區構建了一個大型農貿市場，并劃分了肉禽、水產、蔬菜、水果、農副產品攤區。集市從北門遷移到桃子壩，實現了從無序到有序的轉換。可是沒過多久，商販們用線線繩繩、用鐵鏈上鎖、用貨攤車輛畫地為牢，搶占地盤，把攤位一步步擺到了烏楊橋上，擺到了沿河兩岸的人行道上，甚至擺到了公路上。

有令必行，令行禁止，一直到今年的5月24日，才出現了文章開篇的那般描述。從這件看似不起眼的小事中，我仿佛看到了黔江發展的希望。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”不論官大官小，尚能把事關民生的小事當作大事來抓，一抓到底，抓出成效，這不僅需要寬闊的胸襟，還需要智慧和膽識。