◆曾長春
“格律詩，唐時已登峰造極，后世的格律詩怎能企及呢？”我不知多少次拷問自己，訓誡自己，“今之格律詩，沿用前人的規范，戴著鐐銬舞蹈，束手束腳，毫無創新，前路必然渺渺茫茫。”
一次次靈魂拷問之后，一次次自我訓誡之余，我似乎覺得：從前的我，不過詩路上的跳梁小丑罷了。問之越深，誡之越狠，責之越切，行之越淡。我的作詩靈感漸漸魯鈍了、丟失了，詩興漸漸少了、枯萎了，人也懶惰了，也不想沿著格律詩路，走向蕭瑟暗淡的死胡同了。
漫步園邊河堤，夕照臉龐，溫暖恰好，馥郁的桂花香，提醒我秋氣已深。較之往年，今年桂花大約推遲了一月才綻放；雖已暮秋時節，但周遭青山明翠依舊，毫無老氣橫秋之色。
我聽著潺潺的河水聲，目光掠過泛著金波的水面，對岸荒草叢中，釣者的身影格外引人注目。只見釣者揮動釣竿，上鉤的魚兒露出水面，撲撲騰騰，閃閃爍爍，倏地滑入了釣者手中，進了塑料桶里。釣者心無旁騖，動作絲溜順滑，水到渠成。
斜陽、荒草、秋水、秋山、釣者，眼前畫面，絕妙無倫，觸動了我的詩興，隨即脫口而出：“持竿秋水釣黃昏。”
“七言，又是七言。”突然，我的耳畔蕩起一個聲音，“又要玩兒‘老古董’啦！”這聲音熟悉而又陌生，嘲笑中帶著不屑，透出冷漠。所謂的“老古董”，指的就是格律詩。曾幾何時，我固執著一己之好，一路詩行，生活中的酸甜苦辣，旅途中的山川風物，大多寄托給“老古董”，抒寫成格律詩。
玩“老古董”的這些年里，我寫寫涂涂，涂涂改改，日積月累，“絕句”“律詩”倒是積蓄了不少。這些“積蓄”，并非“財富”，只能束之高閣，在時間長河中，任其灰飛煙滅。我只能偶爾夕拾朝花，翻揀出一些“老古董”，讀讀品品，嘗嘗青澀之味，笑笑淺陋寒磣。
“持竿秋水釣黃昏”“平平中仄仄平平。”我腦海中習慣性地翻涌著平仄格律。吟詩的沖動雖不如從前那般強烈，但冥冥中有股力量召喚我作對句、出粘句：“仄仄平平仄仄平”“平平仄仄平平仄”……
“詩言志，歌詠情”，我顧不上詩的意象、畫面、意境，權當取悅自己而對對粘粘：“夕照清流河畔人，持竿秋水釣黃昏。凝神美味貪香餌，浪蕩悠閑草里蹲。”
孰料，就在這抑揚頓挫間，一幅“秋日夕釣圖”，竟浮現在我腦海里，清晰中不乏寧靜，悠閑中不乏美好，平淡中不乏情趣。些微的成就感，似乎久違了一般，再次淌進了我的心間。
是夜，我將整理好的詩稿，用微信發給劉兄，懇請他斧正。說是請他斧正，其實是想獲得他的批評，順帶討討經驗，取長補短。說起劉兄，我倆工作上有許多相似的經歷，愛好上更是情投意合，文字上時常你來我往。但是，較之劉兄，我便相形見絀啦，他不僅事業上有大成就，而且文學方面也頗有建樹……劉兄伴我一路詩行，亦師亦友。我走上寫詩之路，全在劉兄指引；我加入詩聯協會，全仗劉兄引薦。
文學作品要得到別人的批評，確實是極其不易的。文學批評界流行“戴帽子，抬轎子”的說法，其實就是溜須拍馬而已。這是因為搞文學評論的人，一要顧及別人的臉面，不可得罪作家；二要站位謙遜，議論方式盡量與作家保持平等。這樣一來，就少有站在作家對面，自甘充當明鏡的批評者了。
我與劉兄之所以能一路詩行，是因為他就是我的一面“明鏡”，評論實事求是，優點一定贊，不足一定會重點指出，改進意見盡可能地切中肯綮。回首這些年我的一路詩行，我還要致謝幾人：一是素昧平生的田老師，他教導我作詩要“中規中矩，語言要通俗易懂”；二是本地詩聯學會李會長，他告誡我詩路上要默不作聲、堅持不懈、自強不息；三是老友——“武陵渡者”，他總是像他的網名一樣，朝著圣地佳境方向，不厭其煩地“渡”我的文字。
沉思間，手機微信里，劉兄回復了一個“點贊”表情。我清楚劉兄是贊我一如既往地堅持不懈寫詩，而非褒揚詩寫得好。不出所料，劉兄接著發來文字：“前兩句寫景寫人，很美；后兩句略顯單薄，營造不出意境。個人觀點，不一定對。”
“略顯單薄”的說法，我正好有同感。因為后兩句的單薄，沖淡了整首詩的韻味，韻外之致就黯然失色了。帶著辯解的心理，我迅速回復劉兄：“浪蕩，俗氣，與當時波光粼粼的場景不符，還打破了畫面的悠閑，毀壞了畫面的和諧、平靜之美。”既然單薄，那么怎樣才可以讓它豐富起來呢？我百思不得其解。
劉兄好像明白我的心理一樣，嘿嘿一笑，回復道：“好文章是改出來的。比如‘僧推月下門’，原來是‘敲’。”詩歌寫作，要字斟句酌，更要不急不躁，一直以來，劉兄都是如此踐行著的。恍然間，我想起了“吟安一個字，捻斷數莖須”，想起了“兩句三年得，一吟雙淚流”。
解鈴還須系鈴人，我注視著稿子，琢磨著、推敲著：從格律上看，不出律；從結構上看，遵從了“起承轉合”；審視畫面，總覺得不夠和諧，比不上釣者起魚時的動作順滑……難道是這不和諧的畫面，害了意境了嗎？
“滴”，響亮的微信提示音，嚇我一怔。劉兄和詩一首：“夕照清河映釣人，長竿獨對暮秋昏。波光瀲滟浮沉遠，心醉斜陽意自存。”
旋即，他又發來了看法：“‘清河’比‘清流河畔’簡潔；‘長竿獨釣暮秋昏’，比‘持竿秋水釣黃昏’更具畫面感；后兩句，更顯動態感和閑逸悠然。或許，各人心境不同吧。”
顯然，劉兄一陣深思熟慮，不僅改了詩，還道出了為何那樣改的想法。劉兄的真知灼見，讓我茅塞頓開。
“波光瀲滟浮沉遠，心醉斜陽意自存”，釣者釣起了“遠世俗”，釣起了“怡然自得”，釣得了寄情山水。這一改，境界豁然啦！沒想到，我拋的磚竟然引出了玉。這么短的時間內，劉兄就改出如此佳作，真讓我佩服至極。
我趕緊贊揚道：“今兒個我善莫大焉，引出劉兄如此美玉！”
“好兄弟，互相學習！”劉兄用那一貫謙遜的口吻，回復我。也許，電話那頭，他正露出深深的酒窩，淡然地笑了。
夜深人靜，微信再沒有消息提示音了，我默默祈禱：“劉兄好夢！”
然而，我毫無睡意，默默朗誦著：“夕照清流河畔人，持竿秋水釣黃昏。凝神美味貪香餌，浪蕩悠閑草里蹲。”我一邊朗誦，一邊咂摸起來：除先前提到的“浪蕩”俗里俗氣外，我發覺“持竿”過于真實，逼窄了畫面的開闊感。如何才能讓畫面變得開闊起來呢？
我想到了洞庭湖長煙一空的水面，想起了“高峽出平湖”的壯美場景，想起了“滾滾長江東逝水”那湍湍急流。于是，我來了個移花接木術，將別處開闊的場景移植到詩句里，把“持竿秋水釣黃昏”改作“一川秋水釣黃昏”。為了照應“川”，又把上句的“河”改為了“江”。然而，江面水波粼粼，何來“浪”之激蕩呢？悠閑垂釣的人，又怎能貼上“浪蕩”的標簽呢？想著想著，我將“浪蕩”改為了“波動”。“波動悠閑”，一語雙關，是江面的微波漣漪，是釣者內心深處的輕風微瀾，也是釣者忘卻人世紛擾的寫照。
“夕照清流江畔人，一川秋水釣黃昏。凝神美味貪香餌，波動悠閑草里蹲。”
我頭腦中再次浮現出“秋日夕釣圖”：黃昏，一川清澈的江水，緩緩流淌，斜照江面，金波閃爍，江畔草叢，釣者悠閑地蹲著，釣著屬于他個人的美好時光，也釣著無人知曉的心情。
中國哲學追求的最高境界乃“天人合一”，《秋日夕釣圖》里有嗎？這《秋日夕釣圖》，不管怎么修改、錘煉，終究是平常人眼中的平常景，道出的也不過是平常人的平常心罷了。這樣的心境，似乎是大家都能寫的；這樣的文字，也似乎是大家都能寫的。在文學花叢中，《秋日夕釣圖》不過是庶民聊以打發時間的無稽之談罷了，或許只曇花一現，鮮為人知，就化為烏有了。想到拙詩如此悲催的下場，我便不由自主嘆息起來：“徒勞啊——徒勞——”
內斂地表達現實生活，引起更多人的心靈共鳴，這是文學的出路。如何才能做到呢？我苦思冥想，終是稀里糊涂，不知所措。
駛入生活那川活水，不斷波動，沖擊，翻涌，折騰，掀起情感波瀾，泛起理性浪花，難道就是文學的出路嗎？
漸行漸思，鍥而不舍，一路詩行。擷精攢華，踐行踐思，一路前行。
