◆張紅

白云山下冷冷水,自在人間太極圖。霜降前,一群志同道合的朋友,沉迷一對陰陽魚的牽掛,鐘情金雞壩的厚實(shí),相約到太極鎮(zhèn)領(lǐng)略太極風(fēng)光、感受太極之實(shí),體驗(yàn)一把太極人自在太極的情趣。

太極人自在太極,是有說頭的。多年前,曾幾次陪記者前往太極新陸村小采訪草帽老師鄔榮祿。別人眼中的偏僻和清苦,鄔榮祿卻用甘為人梯、抗?fàn)幉∧А?jiān)守崗位、落實(shí)免費(fèi)午餐來詮釋。當(dāng)時(shí)我就想,鄔老師追求的,或許是一種自在,心安而理得,即心安教育,方是身心舒暢。

太極鹿子鄔良英的小院,木質(zhì)小樓清清爽爽,外墻可畫之處皆點(diǎn)飾,竹籬笆圍成的院前小壩,泥塑、鮮花齊放,獨(dú)具韻味。去時(shí),鄔良英正在水泥地壩上繪畫,老梅樹連根上都滿披小花、喜鵲落枝鳴聲、鷹停望盡藍(lán)天,畫未干,小心呵護(hù),怕狗叼鴿點(diǎn)小孩拔。像是追求也是評判,為小羊上樹吃葉費(fèi)盡心思。其畫,完全顛覆形式邏輯,似乎意識(shí)流派,或許,她追求的也是一種自在,隨心而所欲。

功成歸物外,自在樂煙霞。物為我用,也是自在的表現(xiàn)和方式。天賜龍洞,其上涼風(fēng)洞比目,水量充沛,涼風(fēng)習(xí)習(xí),據(jù)說龍洞二字乃張之洞所題。曾在洞中筑壩,欲引水以享眾生,地勢所限未果?，F(xiàn)涼風(fēng)洞四周雜草灌木叢生,若能兩洞全開,吐甘泉噴涼風(fēng),建一亭以觀之,一方美景隨意而來,忽然間,“石龍有口口無根,自在流泉誰吐吞”,太極人自在太極便悠然浸入心間。

太極水庫在太極人的期盼中早已建成。歡快的庫水清澈涼爽,奔涌而下,平壩群眾生活、萬畝良田的甘露,太極清水蟹應(yīng)水而生,膏肥殼脆,連蟹腳輕輕一咬便裂開,一點(diǎn)點(diǎn)的蟹肉盡情入嘴。庫水是人力改造之水,它能讓人更多的理想變成現(xiàn)實(shí),同樣千年不變的太極河、金溪河以亙古的忠誠滋潤著。

太極詹氏煙房極負(fù)盛名,本地盛產(chǎn)桐油,桐油墨色澤黝黑,黑中泛紫,書畫俱佳,號(hào)稱貢墨。徽商詹氏落戶太極,繁衍后代,產(chǎn)業(yè)興旺,后輩也成太極人。感嘆有三:其一,太極人精明的經(jīng)營理念,建作坊于原料產(chǎn)地,節(jié)約成本。其二,太極人開放的胸懷,使徽墨技術(shù)得到光大發(fā)揚(yáng)。其三,太極人包容的品格,讓徽商與本土人相融共生,成為佳話。

太極人自在太極,由此觀之,既有文化的傳承,更有包容共生的內(nèi)涵,這是根基和基礎(chǔ),血脈流淌不絕的勁道。

流連太極鎮(zhèn)電商中心,思接千載,精騖八荒,心游萬仞,這三個(gè)詞都不能表達(dá)脈動(dòng)和心動(dòng)。

思用蠶桑小鎮(zhèn)相承,桑葉面的爽口、桑葉茶的回甜、蠶蛹的香脆已讓味蕾盡釋,精美的絲織品涼意似乎已在潤護(hù),有點(diǎn)靦腆的蠶寶寶已把笑容折射到蠶農(nóng)臉上,四季如一。

今年天熱少雨,影響晚秋作物種植,此時(shí)的金雞壩仍是一片忙碌,人們在田土中深翻、細(xì)作,油菜苗長勢喜人,待雨至全移栽,鄉(xiāng)村振興鋪展油菜花海,金光燦燦。遇事不怕,逢難敢闖,或許是太極人自在太極的新補(bǔ)充。

心讓馨香伴飛,太極之實(shí)表現(xiàn)為太極之香,水香、蠶香、稻香、蟹香,仍可感到一絲墨香,最感動(dòng)的自在心香,那就是用辛勤付出一心一意實(shí)現(xiàn)自己想法的人們。

這里,山好、水好、風(fēng)光好;這里,自在創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)自在、樂享創(chuàng)業(yè);這里,生活酣暢、趣味綿綿、樂此不疲,好活法就是太極人自太極。