◆阿蓬英子

錢穆老先生曾說，自己讀《論語》與勸人讀《論語》，是當今中國讀書人的兩大責任。不敢妄稱自己為讀書人，卻是心向往之。捧著好幾種版本的《論語》，斷斷續續讀了些時日。好讀書而不求甚解，偶有一兩句心得，恐有淺薄炫耀之嫌，也不敢輕易示人。中山大學管理學博士、伏羲教育基金會理事長姜來先生，領銜創辦的網上功夫讀書會，卻要求學員適時分享心得，以落實讀書人的第二大責任!

最初通讀《論語》是十年前，網上聽到王財貴教授宣導誦讀《論語》。他倡導大家親子共讀，把《論語》通讀一百遍。此前在中學語文課本里，零星讀過幾句，知道《論語》是一部了不起的著作。聽了王教授的宣導，我就開始自己讀，尋找各種機會讓兒子讀。

后來，犬子張檬月有幸上了伏羲班，語文課以古文經典為主體教材，讀完《孝弟三百千》等蒙學經典，《論語》自是必讀篇目。伏羲班的網絡家長課堂要求，家長要跟上孩子的學習節奏，要熟讀孩子們在課堂里背誦的經典篇目，或抄錄《弟子規細講》等。為了實現“心”陪孩子，除了上班就是學習或者給孩子寫信。參與親子研學活動時，發揮記者特長，記錄活動的點點滴滴。孩子也在老師的鼓勵下，記下了不少內容。后來，加上自己到北京、甘肅等地的專題采訪和關于教育話題的思考，編著成紀實類親子家庭教育圖書《孩子帶我上伏羲班——母與子的教育世界》。

為了銜接高中，孩子2018年回到普通體制內學校就讀，考試分數很快趕到了班級前列。寫作興趣和文化內涵等積淀，還是略有些遺憾。姜來博士創辦功夫讀書會，又激起了我讀書的興趣。兩年跟讀背誦完《禮記·學記》和《素書》，去年11月開始跟讀《論語》。我們采取每天抽十幾二十分鐘，誦讀一小段，然后集中連片復習背誦的形式進行。計劃用三年時間，讓大多數學員背誦完《論語》。一邊讀誦原文，一邊抽空閱讀《論語譯注》，在微信群里，適時進行心得分享。

剛開始跟讀《禮記·學記》《素書》，不時會出現缺課，感謝鐘紅彬組長提醒。后來，習慣成了自然。有時利用晨跑后在大眾廣場或后花園里誦讀，清風、鳥鳴伴隨經典誦讀聲，緩步徐行于林間花香美徑，不亦快哉!有時白天忙碌，只好利用晚上空隙，躲進小屋閉門誦讀，仿佛重回高考前夕，死磕英語單詞時的情景!有時在河堤休閑散步時誦讀，看河岸楊柳依依，聽河里溪水潺潺，夜幕上星光點點，誦讀聲流過高山大海，這些祝福不知漂向了何方?周末經常帶孩子外出玩樂，背包里裝上吳鴻清教授手書版《論語》，撿戶外地角一隅，靜心誦讀錄音上傳，有時孩子也會跟著讀上幾句!

有人問，你為什么那么愛讀書、愛讀經典?其實，這就和有人愛抽煙喝酒，有人愛打牌逛街一樣，業余愛好如此而已!

猶記得，有次住院，晚上手術，次日下午，在醫院走廊盡頭，也要完成誦讀錄音上傳;有年春節嚴寒，感冒嗓子沙啞，除夕夜只好在老家階沿上，就著昏黃的燈光，以微弱的聲音輕讀一遍《素書》……

去年入秋以來，老父親嚴重感冒，哮喘不止夜不能寐，深刻體會到：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”縱然中西醫并用，也略有些收效，不料今年元旦次日，家父卻在睡夢中安詳離世。忙于父親的后事，斷了二十多天學習，卻是深刻體會到孔老夫子“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”的諄諄教誨。

誦讀《論語》兩百天，學員們紛紛開始背誦前五章，我卻依然在熟讀階段拖后腿。慢慢回味一些經典語句，就如孔老夫子及其弟子，時刻伴隨在側，聽他們對話，看他們辯論，頗有些意趣。

我們要常把自己看作當機者，孔老夫子教導弟子，就如在教導我們;他批評弟子時，我們就檢點自己，身上是否也有同樣的毛病?

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”若我們能如曾老夫子一樣，每天多次檢點自己工作、交往、學習等方面的過失，定會實現“德日進，過日少”之境界。

曾文正公曾說，讀盡天下書，無非一孝字!《論語》第二章里，關于孝道的話題，孔老夫子對幾位弟子，進行了不同的解答。

他對孟懿子說“無違”即為孝，還向樊遲詳細解釋“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”他對孟武伯說“父母唯其疾之憂”即為孝。子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

最開始讀得很迷糊，同樣是問“孝”，孔老夫子的回答，怎么完全不一樣呢?貫通起來思考，孔老夫子倡導“因材施教”，這不就是活生生的“因材施教”嗎?

再聯想《孝經》第十章紀孝行，子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養，尤為不孝也。”這里從正反兩個方面，談了在生活中如何落實孝道的問題。

一個人可以走得很快，一群人方能走得更遠。除了跟隨功夫讀書會吟誦經典，黔江也曾組織過各種周末親子公益讀書會。如今每周六下午，青衿書院會組織親子誦讀《弟子規》和《論語》。

若我們只是讀誦經文，閑聊時掉書袋，那就本末倒置了。若能知行合一，懂得一句落實一句，那就是現實的受益。

集中誦讀攻克經文，達到熟讀成誦，至少有以下幾點好處：一是青少年誦讀蘊藏經典，鍛煉提高記憶力，不僅對學習其他學科有幫助，其人文內涵禮節修養，更是讓其受益終身;二是中老年人經常誦讀經典，訓練提升記憶力，可減緩記憶衰退速度，或可預防老年癡呆;三是開口大聲朗讀，提升普通話水平，時時吟誦經典，口舌生津不累嗓子，或可調養正氣;四是經常誦讀經典，偶有一兩句心得，落實在生活中，也會調節身心、解決問題，其受用無窮。

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”保持學習的狀態，好讀書不求甚解。愿你我都能與經典同行，與圣賢為伍，成就平安喜樂人生!